——黄大世《边荒传说》

    “呵……”看着这几位武侠大师这一世，转眼就把自己写成反派的现实，赵谌只是瞟了一眼就不再关注，目光向下看去。

    “近代文献，应该会好些……”赵谌看向下方浮现出的近代文献点评。

    “赵谌陕西政权的短暂存在，是北宋灭亡后一次悲壮的政治自救。

    其虽被南宋官方否定，却构成了宋金对峙初期北方抵抗运动的精神旗帜。”

    ——《历史大辞典》

    “明太祖追谥赵谌为烈武帝，是对‘君王死社稷’这一儒家最高政治道德的肯定，也是对南宋初期妥协政策的一种隐性批判。”

    ——《明清政治符号研究》

    “从‘僭逆’到‘烈武’，赵谌历史评价的演变，揭示了华夏正统观，在元明易代后的自我修正与重塑。”

    ——《华夏世界的记忆与遗忘》

    “南宋初年，史书的篡改，堪称为历代最严重。高宗集团为维系其得位之合法性，系统性地污名化陕西义旅与赵谌……”

    ——《中国史学史》

    “赵构之心，半是恐惧，半是嫉妒。

    恐惧者，恐其侄凭借血统与军功，动摇其位；嫉妒者，妒其侄，竟敢行自己不敢行之‘战’字，反衬己身之屈辱苟安……”

    ——《南宋士大夫政治研究》

    “将赵谌塑造为‘僭逆’，是赵构集团，构建自身‘唯一正统’的核心步骤。

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