派认为；亚伯拉罕此人的一系列战略布局将长期破坏泰拉世界的软协调机制，他对“结构性内战”的耐受阈值远远高于其他决议者。

    有人私下里称他为人类内战的导火线。

    多元合作主义对于泰拉诸国明显还抱有期望——当然，自从危机七十二小时之后，他们就把奥列庭帝国和狄瓦帝国彻底列为了不可合作国度。

    而夏修明显就不怎么喜欢泰拉诸国这帮子搅屎棍。

    跟着这帮虫豸在一起，如何能带领人类走向伟大！

    而再洗派的态度更为直接；他们不是质疑夏修的政治技巧和能力，他们单纯忌惮他所展露出来的那份纯粹意志可能带来的无尽战争。

    毕竟箱庭派系的主张就是利用天国的资源复制了更大的现实世界（宏观世界），将全体人类转移到改世界，根除内部一切现世怪力乱神，将一切超凡权力归于天国，天国隐匿于现实之外，并且在世界外阻击神明。

    他们还是不希望冒着亡族的风险跟那些大恐怖们爆发全面冲突。

    而解放神学派对夏修怀有复杂情绪；

    一方面，他种种突破边界的行为与他们的某些理念不谋而合，而且他有‘伊甸受膏者’的称呼，他与伊甸的互动让该派系找到制衡乌有之乡失控的契机。

    但另一方面，他过于现实与稳健，而且与理想国实在是走的太近。

    反修正主义一向行事谨慎，对夏修则是保持学理与现实双重层面的观察。

    夏修望着沉默的其他英杰。