目的。

    高拱在内阁里，一向把整顿吏治挂在嘴边，而且理解还非常之深。

    高拱入阁前夕，在礼部尚书任上，还撰写了《挽颓习以崇圣治疏》，也就是后来外界盛传的《除八弊疏》。

    此疏高拱对嘉靖后期逐渐形成的弊政亲身观察、深思熟虑而提出来的。

    观此疏就能大致理解他对当时政治环境的分析，时局艰危的根源在于“积习之不善”，对这种“积习”条分缕析，列为“八弊”。

    一曰“坏法”，即曲解法律，任意轻重；

    二曰“黩货”，即卖官鬻爵，贪赃纳贿；

    三曰“刻薄”，即冷酷苛薄，刁难民众；

    四曰“争妒”，即争功嫁祸，彼此排挤；

    五曰“推诿”，即推责委过，功罪不分；

    六曰“党比”，即拉帮结派，党同伐异；

    七曰“苟且”，即因循塞责，苟应故事；

    八曰“浮言”，即议论丛杂，混淆是非。

    不得不说，就算是魏广德这个后世人看了，也会拍手叫好，因为高拱对大明吏治的分析很到位，即便是到了后世也不过时。

    嘉靖中期以来，官场盛行唯名是求、唯利是图的风气，官员为追求名利和官运亨通，贪贿成风。严嵩执政，更使官风大坏，“奔竞成俗，赇赂公行”。

    他们公开卖官，“官无大小，皆有定价”，