问道，“你这罗教是怎么回事，怎么扩展的那么快？”

    裴元想了想，说道，“并不算快。”

    韩千户道，“白莲教可以追溯到宋朝，弥勒教的历史更有千年之久。”

    “上次白莲教的赵景隆没弄出什么气候，就被丛兰所平。弥勒教的李福达，虽有纵横山西，攻打潼关的举动，面对朝廷的围攻也不过顷刻覆灭。这两人一死，各地的白莲教徒和弥勒教徒，都像是过街老鼠一样，四散逃窜。”

    “可是你这个罗教短短数月，就能遍布山东各地，还沿着运河向南扩张，想必是有些独到的法子吧？”

    裴元有心让韩千户看到罗教成型的深层原因，便道，“并非罗教有什么了不起，而是山东几次遭遇兵灾，运河沿岸又被河道总督张凤屡屡搜刮，不少百姓的日子真的很难。”

    “他们投奔罗教，也不过是病急乱投医罢了。”

    “等到以后海晏河清，天下太平，又有谁愿意寄希望于那些看着就不靠谱的东西呢。”

    “卑职让人发展罗教之后，大力鼓励百姓种植大豆，又让教中闲余的劳动力，穿梭各地收购运输，最后运到南方贩卖。”

    “以往的时候，那些贫弱的百姓因为土地不多，没有贩运或者议价的能力，很少有人敢种植豆棉之类能换钱的东西，只敢种植价格低廉的粮食。”

    “赶上年景好的时候，粮多钱少，最终谷贱伤农。”

    “年景不好，收成差了，又只能出售田地，卖儿卖女。”

    “如今通过罗教的统筹规划，他们也可以灵活的调整种植的