;  而教，则是指的可以为生者祈福，为死者做法的业务部门。

    为了便于区别，这三种僧人的僧服颜色，也有着严格的规定。

    前两者精通佛法，擅长各种辩论讲法的高端局。

    后一者，佛法上平平无奇，接触世俗较多。

    ——但是很有钱。

    可偏偏前两者才是佛门结构中的主流。

    于是禅、讲两宗僧人就有些破防。

    他们不由陷入了深深的思考。

    ——这个大明怎么了，这定然是体制的问题，他妈的。

    可是没有上头理会，他们只能想个寂寞。

    按照朱元璋的严格规定，就算“教”这一类人，也不能随便出现在世俗之地。

    他还要求僧人不许以化缘为由，奔走市村。

    “若有此等，擒获到官，治以败坏祖风之罪。”

    而且既然出家了，就老老实实的做和尚。

    要是贪恋钱财、偷娶妇人什么的，众人都可以“捶辱之，更索取钱钞、若无钞者，打死勿论。”

    永乐十年的时候，朱棣也再次重申洪武禁例，不守戒律，败坏风化的，“违者杀不赦！”

    宣德七年的时候，“申明洪武中禁令”，不许僧人化缘，“违者必罪之。”

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