着明教起事，对这些能煽动百姓的僧道管理极为严格。稍微大一些的寺庙宫观，都设有砧基道人坐探。

    这件事后人或许难以理解，但是成书于明朝的《西游记》，却忠实的把这些现象体现出来。

    话说那一回。

    众菩萨请如来明示根本，指解源流。如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严，但见那天龙同绕，花雨缤纷。

    如来说完，又对众言，说是四大部洲，众生善恶，各方不一。

    “东胜神洲，敬天礼地，心爽气平。”

    “北俱芦洲，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践。”

    “我南亚次大陆，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。”

    “但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

    如来吹完牛逼，让观世音菩萨去东土寻取经人。

    观音拿了如来赐下的锦斓袈裟、九环锡杖以及金、紧、禁三个金箍，下了灵山。

    刚到灵山脚下，就被玉真观的金顶大仙叫住了，“干嘛去，过来登记。”

    观音菩萨，“……”

    没想到被如来说的热血沸腾，一场心潮澎湃之后，下山还要登记。

    菩萨不敢久停，曰，“今领如来法旨，上东土寻取经人去。”