民，涵养正气，气与形神统一，以达内外合一。”

    “道者，视身如丹鼎、如宇宙，丹田为炉，经络如江河，体内诸器与星宿山川一一对应，”

    “身即宇宙，修行，就是盗天地之机，功返先天，形神俱妙。”

    “释者，视身如舟筏，借假修真，观肉身为四大假合而成，病痛衰老，都是四大不调而生，”

    “修行就是破四大我执，超脱肉身，以成正觉。”

    白如晦说完，看向谢灵心：“你听懂了吗？”

    谢灵心想了想，说道：

    “儒者修身即修德，以德主心，以心主身，正心诚意，就是君主明德，自然天下太平。”

    “基础观想法倒有点这意思。”

    “道者修身如造化，炼烧金丹，搬运周天，就是调和阴阳，自然周天有序。”

    “担山势似乎就是这样。”

    “佛嘛……不太懂，但应该也要讲究四大调和。”

    “不论是哪家，其实都讲究一个‘平衡有序’。”

    白如晦目视谢灵心，不言不语，心中却不平静。

    良久才长叹一口气。

    “白老师，怎么？我说错了吗？”

    “你……说得很好。”

    闻声而知意，举一反