; 童生之后，略有所成，是为秀才，对应修行第三境。

    秀才之后，修成浩然丹心，，是为举人，对应修行第四境。

    举人之后，向万民‘立言’，并得到万民承认，是为君子，对应修行第五境。

    君子之后，向天地‘立功’，并得到天地承认，是为贤人，对应修行第六境。

    贤人之后，向天地‘立德’，并得到天地、万民承认，是为圣贤，对应修行第七境。”

    圣师越是讲道，很多人越是迷茫。

    并不是修士就要读书，很多修士根本就没碰过书，遑论去看许多书了。

    连书都不看，谁又能听懂呢？

    而少部分人听懂的人，则是不由得苦笑不已。

    因为圣师开辟出的这条路，恐怕比想象的难。

    因为，这牵涉到了生灵，而不牵涉到单纯的力量！

    在奉行“力量”的地方，却有一个人不单纯提到“力量”，这种修行方式，如何让人信服？

    圣师也没有管那么多，只是不断地讲解着。

    他从开宗明义，到境界，到后续的历法，到他已经形成的各种理论学说，纷纷都讲解了一遍。

    这场讲道，持续了七天。

    七天之后，无数听到的人，不由得松了口气，完全没有听开辟者讲道的畅快，反而是一种“解脱了”的感觉。

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