第156章 匈牙利的问题总是那么糟糕(2 / 5)

还是地方主教和贵族子弟。表面上看起来这不过是有些人圣母心泛滥而已,但实际上这是对弗兰茨底线的一种试探。

    绕过教会和政府直接公开发表意见反对弗兰茨的判决,甚至还抬出了上帝。

    此时弗兰茨无论是接受,还是拒绝都会陷入被动。

    如果接受,那么这些人无疑是替“上帝”驯服了皇帝,他们会成为上帝的代言人,在世人和雇主眼中都会“功德无量”。

    如果拒绝,那么这些人就会成为卫道士,而弗兰茨的权威也会被大大削弱,最起码一个暴君的名头是少不了了。

    之后弗兰茨无论做什么都会有卫道士跳出来指点江山,政府施政也会束手束脚。

    不明真相者更会对政府和皇室产生怀疑,然后他们会脑补出证据从而被洗脑,成为真正视奥地利为仇敌和恶徒的卫道士。

    那么弗兰茨可不可以无视他们呢?

    答案是真不行。

    十九世纪的奥地利帝国,宗教的影响力早已渗透在社会的方方面面。

    一个无视“上帝”的君主,和一个无视法律的法官一样就是个笑话。

    所以弗兰茨必须回应得强而有力!

    “对于这些穷凶极恶之人,原谅他是上帝的事儿,而我们的任务是送他去见上帝!.”

    弗兰茨的回应当然不止这一句,毕竟没有人有资格替那几十万的亡魂原谅这个屠夫。

    弗兰茨的回答也并非自证,