sp;  西方商人阶级中很多人是因为被血脉限制，无法走上高层，所以在有钱之后，需要一个渠道来为自己争取权益。

    所以他们把类似满清八王议政这样的旧部落集体决断模式，改造成了议会制度，用议会议事的模式干预国政，保障自己的权力。

    但在我中华完全不一样，我们早就没了贵族以血脉就可以垄断所有上升阶层的事情，朝为田舍郎，暮登天子堂才是咱们这的运行逻辑。

    因此，中华几乎完全不需要议会来分权，来成为商人阶级争取权力的载体。

    更重要的是，在中华，豪商与士林，从来都是可以互相转化的。

    他们完全可以通过背后的士林集团，来达成获取利益的目的，不需要自己冲到第一线。

    所以儿臣认为，中华的文官治理模式就是目前世界上最稳定的。

    科举的选拔机制不是没有问题，但仍然是目前能找到的，最公平的选拔机制。

    英格兰、法兰西等国都在模仿我们，需要改变的是他们，而不是我们。”

    莫子布招了招手，让阿森坐下来陪着他一起吃一顿早饭，“我很高兴，你能相信自己的判断，而且看问题比较深刻。

    但同样也有问题，相信自己判断的前提，是你要大致能分清楚忠奸好坏是非。

    如果你没有分清这些的能力，相信自己的判断就会变成顽固和不听忠言。

    历朝历代的圣主，只需要具备两个条件，一个是过人的精力，这个你不缺，再一个就是过人的辨别能力。”