瓶挚签和灵珠子转世制度以外，还加上了典型的汉家谥号制度。

    作为对尊佛一生功业的评价，谥号不但会约束尊佛本身，还会约束他的身边人。

    如果这一任尊佛得不到一个好的谥号，那么尊佛身边的亲信僧官，亲朋好友是要时候追责的，至少也要罢官夺职，取消一切福利待遇。

    做完了这些，莫子布又自己呆了会，心里一股说不出来的滋味。

    郑信其实对于莫子布有非常强的象征意义，因为这是莫子布能完全知道，肯定是被自己改变了命运的历史名人之一。

    这样的人，莫子布能完全知道命运被改变的人，也就是乾隆、嘉庆、和珅等寥寥几人。

    郑信还是这些人中他最亲密的，逝去怎能不叫人心绪复杂。

    同时，郑信和他的经历，在全体华人历史上是一个非常有代表性的典型。

    因为历史上郑信被害，可以说是过于早熟的中华文化不能在南洋扎根，没跟上时代的具体体现。

    在原本的时空，郑信成为暹罗国王之后，竟然想要在一个国境随着雨季、旱季，以重要城镇为中心不断变化领地的国度，建立稳定集权的中央政府，甚至想实行郡县制。

    在全民都玩萨克迪纳制这种奴隶制的情况下，他连察举制都不用，直接上隋唐时期的科举制。

    面对上千年来宗教深刻影响的暹罗，郑信不服，他偏要宗教彻底拜倒在王权下，于是他自称佛祖化身，逼着僧侣们承认。

    这些，除了他从大陆上接下来的潮汕乡党支持他以外，在暹罗内部绝大部分