就是武士阶层往外跑，开了眼界再也不肯安稳受穷，所以他们根本不会支持国姓成功。

    甚至朱舜水作为使者到了长崎以后，除了国姓成功的弟弟郑二官田川七左卫门等华人以外，压根没人搭理。

    紧接着，就在朱舜水无头苍蝇一般到处求援的时候，传来了国姓成功病故的消息。

    这下，别说幕府将军支援，就是长崎的华人，也开始心灰意冷不再积极支持。

    朱舜水也几乎绝望，并只能在日本安顿了下来。

    同时期，与他一起呆在日本的，还有大量明朝官员和学者，这些人在当时特别是文化上还很落后的日本，简直如同明星，纷纷被各藩大名招募延请。

    而朱舜水作为最著名的这个，得到了老乌龟德川家康的孙子，第二代水户藩主德川光圀的推崇和敬爱。

    朱舜水于是开始在水户藩讲学，形成了著名的水户藩学。

    而朱舜水带来的儒学思想，立刻让文化思想始终处于一片混沌又驳杂的日本，找到了自己的方向。

    当时支持他的水户藩主德川光圀在听了朱舜水对儒学的注解之后，非常自豪的说道：

    “日出之国从未被异族统治，天皇万世一系永享荣光，岂非真正的中华之国！”

    其中得到朱舜水亲自授课，后来又反对朱舜水之儒学思想，提出自我见解的日本大思想家山鹿素行，最为夸张。

    此人反对朱舜水代表的程朱理学，转而推崇汉唐儒学，自创儒学古学派。

    这狂生