人曲解我伯祖大王多矣，有些人眼中只有天南这小家，没看到天下这大家，实在不应该。”

    莫子布很满意，吴家三人态度恭顺，在士林之中又有影响力，是最好的团结对象。

    吴时仕赶紧拱手施礼回答道：“王上说的是。且如今东虏占据中原，一如昔年蒙元之时，今又有大王承天应命，乘势而起，此正是我南国汉人的机会，我等正该附王上尾骥，驱逐鞑虏，回归故国。”

    “说得好！”莫子布大赞，随后也不隐瞒，直接抛出了此次召吴氏父子三人来的最大原因。

    “午峰先生与黎贵惇熟识否，其人治学如何？”

    原来是为这事，吴时仕心中大定，立刻决定给黎贵惇下点烂药了。

    这除了吴时仕想要交投名状，以保证有些天真的儿子和女婿未来仕途一片顺畅以外，吴时仕与黎贵惇在历史学术上的对立，也有很大的原因。

    吴时仕主张尊儒学北，认为要多从中原吸收学习文化，赞成与中央王朝保持宗藩关系。

    而黎贵惇则认为，安南就是南朝，中央王朝乃是北朝，学可以，但不必尊，宗藩关系实在耻辱，应当断绝，更主张以汉喃字彻底代替汉字。

    此人甚至认为，越邦肇启、文明无逊中国。

    他还专门对比汉代交趾郡与南海、苍梧、合浦、郁林的户口、地域数量、范围等，认为交趾发达于南海等郡。

    并以交趾刺史兼统两广而治于龙编（东京）为据，认为以本国都城为正中之地、四方之所凑会。

    按照这套理论，岭南三广中，广南（交