中，拱卫着高家，等待着地下高家列祖列宗们的调遣，随时准备奉献自身。

    高衍就是不甘心如此，这才跟随高柏来到了金华县。

    一旦到了金华县，高柏就会给高衍立庙，到时候高衍就不用局限在一方小小的神牌里，也不用和在高家一样，与那么多鬼神挤在一家庙堂里。

    高衍会有自己的神庙，有自己的神像，他可以凭依神像来行动，也可以把神庙化作自己的殿堂，有自己独立的香火和祭祀，那对高衍来说，有着无穷的诱惑力，至少他不用提心吊胆了。

    高衍和高柏，实际上就是互相利用，而像这样的组合，在整个虞朝的鬼神世家中非常普遍。

    高衍原本的想法，是和高柏合作，在金华县当一地城隍，作威作福。

    可遇到江生之后，高衍又有了新的想法，如果世上还有仙神，跟在仙神身边做个长随，也是个不错的选择。

    江生通过高衍的讲述意识到了一件事，山海界的修行之法不是在元婴就到头了，而是走向了鬼神之道。

    一个个庞大的王朝，在人间占据香火信仰，在地下同样成为了鬼朝。

    人间的帝王在地下就是鬼帝，人间的将相臣子在地下就是鬼臣鬼将，做到了真正的长生不死。

    只是他们是长生不死了，那山海界的未来呢？

    江生不介意这些人怎么贪婪长生，也不在乎山海界的黔首百姓到底能不能过得下去，甚至山海界的修士前路断不断绝江生都不在乎。

    江生需要山海界存在下去，并把山海界从混沌深处拔出来。