就如同真传弟子需要能对青元符经作出注解和修改，要有自己独有的术法一样。

    唯有悟出独属于自己的道法，才能步入上三境，逐步去演化一篇契合自己道路的真经。

    每一部真经，都是道君那漫长人生的体会，是道法与天地的领悟。

    真经固然可供门下弟子修行，可弟子修行到最后呢？

    不过是道君的一道影子罢了。

    这也是为何道宗每一位真君都不屑留下自己功法的原因，他们还没有完全演化出契合自己道路的真经，还没有证就纯阳。

    同样，他们也都走在自己的路上。

    江生拿到这两篇真经时，就得到了清衍祖师和德景祖师留下的信息：可学我，不可像我。

    而这，也是江生说无论是风水参合真经还是离坎水火真经都不是自己之道的原因。

    不过如今江生刚刚启蒙，仍需借助道君们的功法来进行修行。

    “以水为主，辅以风火。”

    “水火可相济，风火可相成，风水可相辅。”

    “若以风、水、火，可否演化我自身之道？”

    江生思索着，一点灵光自手中诞生，化作一片汪洋碧海之景。

    随后，灵光演化风与火，可无论演化的多么像，江生都知道这些终不如水法。

    因为水法是江生自筑基修行至今的根本