公元前六世际便已经存在，核心区域包括今巴基斯坦东北部和阿富汗东部。

    它所处的连通中国，又直通罗马的瓦罕走廊，是古丝绸之路的重要枢纽，贯穿了东西两地。

    亚历山大大帝曾经在此策马扬鞭，成吉思汗的铁骑也曾在此间手捧令箭纵跃如风。东方的商人，带着一眼望不到头的长长的驼队，从此间走向西域，而罗马拜占庭的金币，也同样在大唐长安繁华的酒肆的胡商指间跳跃。

    地缘的交汇处，通常也是宗教的交汇处。

    吟游诗人在这里的客栈间，用波斯话和人讲述着伊阿宋与金羊毛的故事。玄奘法师前往中印度摩揭陀国王舍城的过程中，也在这里停留，在著名的巴米扬大佛之下，盘膝而坐，与他人讲法。

    连在那本《长春真人西游记》里，全真教的丘处机道长，都是在这里，脚踏道履，一步步走进的蒙古大汗金帐。

    所以，这里会诞生一些别处所见不到的“融合”性质的宗教组合。

    犍陀罗的佛像造型，带着非常强烈的“希腊-罗马”雕塑特征，面部结构拥有明显的欧洲雅利安人的特色。

    而早在贵霜王朝的时代，佛教从印度南亚转播至中亚的时候。

    僧侣是经常伴随着丝绸之路上的商队接伴出发，在漫长孤独的路程里，给商人传法。

    古代长途商人是非常危险，死亡率很高的职业。

    当他们迷失在荒漠中，若是好运的遇上绿洲清泉。在那刻，他们便会获得一种奇妙的宗教体会，从此皈伊了佛门。

    而每个商人在出发的时