“这等牵连天地大局之事，终究还是要诸位圣人来定夺，贫道与二位道友在此说了也不作数。”

    到了最后，元易只是这般回应道。

    “老师曾教导我，圣人有大功，有大德，非如此不可为圣，我相信诸位圣人的决议。”

    药师心思通透，岂会听不出元易的话中之意？

    若是西方教插手轮回之事，当真全从天地众生出发，乃是有益于天地众生的大功大德之事，此事就不会被阻碍，其他圣人自会应允支持。

    而更深层的意思，则是在质疑了。

    既然圣人大德后土没有直接应允，那是不是说明，在这之中，包含着大义之外的些许私心在？

    为何会是僵持的局面，没有拒绝又不曾应允？

    便是因为此，不然以大德后土的脾气，要么直接拒绝，要么就会同意，而不是不作回应。

    这表明，在大德后土的判断里，西方教此举，确实有从天地众生的立场出发，西方大兴之事，确确实实是天地会有之事。

    但这其中，有其他分歧存在，情况没有那么简单。

    甚至于，这会牵扯到同为圣人大教的玄门三教。

    偏偏此事西方教并未知会过玄门三教，便只找了地府。

    这样的态度，就能说明很多问题了，也能隐隐揣测到玄门三位圣人的态度。

    药师与地藏二人终是离去，元