bsp;  他的道书首次有了法术支撑。

    「冥古山大论中包含了一门冥古山观想法。」

    「除了匡川自己外，另有四名修了《极陆巨神峰》的太古之丘半神，观想到了那一座冥古山。」

    「山法威力因此大涨，就连心灵意志也变强了很多。」

    「虽然算上匡川尊者自已在内，仅仅只有五人修成冥古山法，但理论有了实际法术支撑，情况就不一样了。」

    「匡川尊者第一次被提到了山首候选人的位置。」

    「不过当时的他，却无心争夺山首，在留下了一门法论后，便自己只身前往了黑天荒域，自此消失了十个纪元。」

    「而这第二篇法论，便是《玄冥化生法论》。」

    「玄冥化生法论，是一门轮回法。」

    「匡川尊者认为冥古宙时期的极陆曾有过一段‘极阴」的时期或区域。」

    「无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。这一块冥土，是所有生命死亡之后回归的地方。」

    「它与极星的光辉交互，生命产生了一个完整的轮回。」

    「他认为五皇时代的‘瑞皇」时期，曾无意中利用到了一部分的‘冥土」。」

    「把它炼化成了形成了‘冥界」，当成了统治‘魂灵」的基础。」

    「只不过瑞皇时期只有一部分的极陆冥土被炼化，‘道」并不完整，冥界产生了崩塌和分裂。」

    「匡川尊者甚至认为，历史悠久的轮回神殿，和瑞皇时期管理冥界的阴神司有某种渊源。」

    「他的玄冥化生法，不但可以自已转世重生，理论上还可以复活其他人？」

    赵兴看完了匡川尊者的生平事迹，不由得有些愣住了。

    作为从玄黄界出来的人，他能深刻体会到匡川尊者的两篇法论含金量。

    「大周的气运神朝体系，同样也掌握了阴界，难道这就是他所说的极陆冥土？」

    「玄冥化生法这岂不是在挖轮回神殿的根基。」

    除去野路子的祭坛复活方法，玄灵星域的复活权基本都掌握在轮回神殿的手中。

    就算后面的「复活他人’还只是理论，匡川尊者的法论也是妥妥的挖轮回神殿墙角啊。

    赵兴留在太古之丘的分身，立刻去太丘书库中寻找这两种秘法。

    最终只找到了冥古山法，但玄冥化生法却没有找到