吧？我们请过来的这些戏班可有一些年头了，具体有多少年头，我们先留一个悬念，等会儿大家看了我们的表演家们自行猜测一下。”

    “好了，不耽搁大家的宝贵时间了，接下来请欣赏梨簧戏。”

    独特的梨簧戏敲锣打鼓的声音响起，表演家们已经穿戴好，随着声乐开始表演起来。

    梨簧戏，亦称草根戏、平安戏，据明朝正史《太平府志》记载，当涂、芜湖等地立春日有“妆戏到，征女伎”的风俗，后清朝黄钺写《于湖竹枝词》时，把平安戏定名为“梨簧戏”。

    芜湖泥簧戏也曾“星光灿烂”，有张季瀛、王振林、胡家寿、金立兴，称为“泥簧四状元”，张季瀛家藏手抄剧本有三尺多高，可惜在1931年夏天毁于洪水。

    草根命的泥簧戏经不住洋风的摧折和“官”木的裹挟，上世纪三十年代后，仅以散兵游勇坐唱维持，县志说：“有所谓泥簧者，词甚俚俗，杂以小曲，盖为盲女弹词者流，人有喜庆辄招之，视为营业云。”

    1927年，张季瀛的第三子张一鸾想继承父业，振兴泥簧戏，集合一批艺人在北门沈凤鳖家办起一个“泥簧公所。”这是一个共和班性质的职业演唱团体，也是训练泥簧戏演员的习艺所。

    解放后，芜湖文化部门贯彻“百花齐放”、“推陈出新”，整理的传统剧目主要有《安安送米》、《回头桥》、《三戏牡丹》、《合钵》、《祭塔》、《窦老送子》、《陈琳抱盒》、《闹院》、《逼休》、《扇坟》等。

    1959年招收一批男女少年学员，正式建立“芜湖市梨簧戏剧团”，编演出《白蛇传》、《秦香莲》、《二度梅》、《三请樊梨花》等。

    陶渊明“采菊东篱下…性本爱丘山”，也许泥簧戏“本是坊间狗尾草，无为招摇在高枝”。

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