; 章越道：“陛下乃皇者，何必与阿里骨计较此百里之地！”

    官家则道：“朕是想河西走廊不可都便宜了阿里骨！”

    章越道：“陛下，当初盟约是阿里骨尽取河西走廊，为我们牵制党项！”

    官家道：“此一时彼一时，如今党项主力覆没，河西走廊可卷席而定，何必再遵守盟约？”

    章越道：“陛下，辽国使者已是被迫返回，现在宋辽战和未定，诚然与阿里骨交恶实为不智！”

    “何况凉州新定，人心未附，再取河西鞭长莫及，一时让给阿里骨，待灭党项之后再取不迟。”

    官家叹道：“也罢，朕听卿之言！”

    章越道：“陛下，从谏如流，实为圣君！”

    官家问道：“章卿，你说当今国家最急切的是什么？”

    章越道：“在于明明德于天下为急！”

    官家看着章越嘴角上扬。

    官家道：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。这是太学里的话，朕七岁就知道。”

    章越道：“陛下，熙宁间王安石变法，先主张变风俗，立法度；再主张一道德。依臣看来这一道德，在于变风俗和立法度之间。”

    “是为先变风俗，再一道德，最后立法度！”

    “臣亦如是也。”

    “那卿的明明德与一道德有什么不同？”官家问道。

    王安石的‘一道德’，针对儒者一人一义，十人十义而发，讲究的是统一意识形态。

    这个事当初章越几乎跳起来反对，太学之案，六直讲因反对变法被罢，章越被撸为秦州通判，就与王安石的‘一道德’有关。

    官家无不嘲讽地道：“卿作小臣时，因反对一道德被降职。”

    “如今为宰相却讲明明德！”

    当初为小臣反对一道德，是为了维护自己的利益，如今为宰相行明明德，也是为了自己利益的。

    就好比蝗虫有二色时一样，独居的蝗虫是绿色，这可以帮助你隐蔽，保护自己。

    而群居的蝗虫是黑色，这是一种攻击的警戒色，同样是保护自己。

    一道德的目的是什么？就是通过统一意识形态，来减少组织内耗。

    但内耗这事是个组织就有，这是无法避免的。