五百四十八章 章惇和曾布(2 / 4)

“你有何辞要说我啊?”

    章惇道:“内翰负天下之望三十年,天下望之为安石,王公自是笑傲风月,抱膝危坐,进京之后官家问策于王公,王公道当务之急在于‘变风俗,立法度’。”

    “吾则以为王公考虑欠妥,不如改为‘厉风俗,严法度’。”

    王安石一听即知眼前的章惇与李承之一般就是自己要找的人。他对章惇道:“子厚坐下说话。”

    章惇一副意料之中的神情言道:“谢王公赐坐。”

    ……

    而一旁章越与曾巩,曾布言语。

    原来曾布进京之后,想要试馆职,想求官员引荐。原来凭着欧阳修关系,这事对曾巩来说一点都不难,但如今欧阳修远贬了。

    曾巩便想到了章越,想让章越帮忙找大员引荐。

    章越没有一口答应,而是看向曾布问道:“子宣,经术如何?文史如何?”

    曾布奇道:“试馆职乃考诗赋,文章,正言为何问在下经术,文史?”

    章越不由失笑,一旁曾巩言道:“舍弟虽愚,但所言也有道理,不知为何度之发笑呢?”

    章越笑后言道:“还请贤昆仲恕罪,其实以子宣之才,这诗赋文章不在话,但馆职只是为了作诗赋文章吗?最要紧是贯通经典,以备天子顾问啊!”

    曾巩闻言点点头道:“原来如此,度之说得有理。”

    一旁的曾布却是很耿直地道:“禀正言,布以为不然!馆职为清贵之选,备天子顾问是要紧,但最要紧是以自身为官见闻阅历辅之天下施政,岂能只是作个书橱呢?”

    章越听了恍然,他终于明白为何曾布从一开始见面,即流露出不太信服的自己的神色,原来对方是一名实干派,故而对自己这样一直在中枢任官,没有地方实践经验的官员,不太以为然。

    章越闻言笑道:“子宣,所谓施政为何事?说白了就是解决问题!”

    “故而我们要辅助天子解决问题,为何要用之经史?”

    “因为经为横,史为竖也!”

    所谓经为横,史为竖,就说看待问题一个横向与纵向的两个角度。

    经是什么?

    儒家的经典换句话说就是一个意识形态,所谓的意识形态就是解决这个问题时,一个约定俗成的方法,如此方便上下协同,免得一人一个办法。

    好比说与青楼女子交游,一个认为是风流,一个认为是伤风败俗。

    两种看法都大有

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