是发生了改变的。

    对。

    习鸣描述的这个故事，其实和薛定谔的猫很像。

    大师验证钥匙和锁的关系，得出确切结论，就像打开了装猫的箱子，确定了猫的生死。

    一般人的普遍认知是——

    猫的生死，在开箱子前，就已经确定了。

    猫是死，则开箱看到死猫；

    猫是活，则开箱看到活猫。

    实际上，猫的生死，却是由开箱这个动作决定的。

    同样，两把钥匙和两把锁的关系，也是由大师“验证”这个动作决定的。

    显然，习鸣格外强调，“验证”这两个字。

    再配合他刚刚回答江异的问题——什么是命理、玄学。

    他给的答案是——不知。

    所以这里的“不知”，是一种状态。

    换句话说就是——

    什么是命理，什么是玄学？

    不知命理，便是命理；

    不知玄学，便是玄学。

    不知，不知……

    江异反复琢磨这两个字，心中有些恍惚。

    他不受控制地，想到了尺素。

    想到尺素的避世与出世，想到尺素的“命运”……

    想到他在这十万年前的时代下，所经历的一切。

    他似乎，隐隐可得出一个结论——

    命运并非注定……

    除非，你不再参与，不再观测，不再验证……

    换言之，也就是——

    当你不再参与，不再观测，不再验证……

    处于一种绝对“不知”的状态……

    那么命运，便在“不知”的状态下，注定了。

    而如果将这里的“你”，理解为尺素……

    那么不难发现——

    这整个世界，似乎都是以尺素为世界主角的唯我主义世界。

    避世的尺素“不知”；

    出世的尺素看到“定格”的命运；

    而后，出世的他失去“不知”状态……

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