; 作为层次上接近大道，开始一步步冲刺独尊之路的存在，他的修行需要突破更遥远的边界，去触达那些可能和不可能中的变化。

    因此，很多时候，这些看似无用的思考，反而也是修行的一部分。

    在他前世的世界，短生种依托于现实本身而构建了集体互助的社会，在那样的情况下，人与自然的相处，被拉升到了一个很高的价值维度。

    核心的要义是和谐共处，能够长久的保证生存环境的美好。

    但在修仙界，情况就又不一样了，互助本身，是服务于走向更高的目的而构建的。

    在走向更高的过程中，修仙者就像天地中的病毒。

    大天地的局面，就是被病毒蚕食的最为厉害的结果。

    在如此的关系中，人和自然的相处需要和谐，似乎完全成为了伪命题。

    无论天地本身或者说抽象的世界概念，是否拥有独立的意志，其运作的逻辑，和个体夺取天地可能性总和而走向独尊的路，都是完全冲突的。

    从这一点而言，抛却对天地、自然的同理心、道德心，反而接近了个体成道的利益诉求。

    玉阙仙尊无法确定这是对是错，但他能确定，自己的对手们在这方面都在奋勇争先。

    对大天地掠夺到极致的洞天法，便是这种奋勇争先的极致化演绎。

    洞天法，属于长久以来，万古天骄们在一代又一代古法基础上，得到的最终极法门。

    一代代的淘汰，留下了最简单、最