第26章 变法的意识形态配套从此开始,王玉楼主动干涉周映曦的发展(6 / 12)

上玉阙 长安九千里 5627 字 9天前

sp;   所以,他想的不是周映曦,而是周映曦的话中,为他提供的那稍纵即逝的灵感。

    在六州于一万万修士中推行变法,是必须为其制定足够具有普适性和鼓动性的意识形态纲领的,从而提高修士们对变法的接受度,从根本上降低变法的阻力。

    且,在利益分配模式无法进行根本性变革,大修士推动变法甚至是为了多吃一口的情况下,谈利益可能不是一条好路。

    这从另一个侧面强化了变法意识形态配套的必要性和重要性。

    而映曦话语中,为王玉楼提供了一个特殊的切入角度。

    黄秋生、周映曦、王显茂、再往前则还有风剑仙等等,这些人的人生信条中,修为和境界还真就不是绝对意义上的第一位。

    而他们有一个共同特点,即,出身大族,从小就锦衣玉食,修行上也松快的厉害。

    这样一批修士,在能力上没有经历过严格的选拔,往往可以依靠单纯的背景和家族资源,于仙盟内、宗门势力内获得机会的地位。

    变法的意识形态纲领可以有很多,把这些大族修士的‘不配’塑造的好些,应该能更积极的调动底层修士参与变法的动力吧?

    他们都是不配的幸进之辈,只要我稍稍努力,我也有机会,如果没有机会,就是我努力的不够.

    这套意识形态纲领虽然具体而微,但仔细思量,还真是个不错的切入角度。

    唯一的问题是,王玉楼本身就是‘一样一批修士’的代表人物。

    从未经历过任何

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