代的‘余孽’，大部分就像是这些年份过百的树一样。

有这种参天大树的地方，其所扎根的土壤是不会允许第二颗树木出现的——连灌木都不行。

但同时，这些大树的落叶、荫蔽和树脂树汁，又会成为不知多少动植物的命脉养料。”

“别忘了，当他们扎根地方，成为一个地区传承百年的大家族之后，他们固然是此地‘邪恶’的剥削者，但同时，他们的利益也会被这片土地‘同化’，进而和当地人民‘一荣俱荣，一损俱损’。”

“所以，相较于那些新时代的‘革新派’，这些旧时代的遗族往往会因为自身利益与地方一致的原因，更加‘体恤’地方民生。

而不是成为单纯追求政绩，或是想加入剥削者的行列，却又无力从老牌世家口中夺食，最终只能去压榨平民百姓的改革派‘恶兽’。”

德雷克的话，让列文陷入了深深的思考当中——因为德雷克的说法，与他的见识是有相当的契合度的。

他在圣骏堡游走的那段岁月里，和圣骏堡的新旧贵族们都打过交道，仔细想想，好像的确是旧贵族们做事更加‘温和’，也更讲道德一些，反而是那些新贵族，屡屡做出不忍言之事，让他颇为反感。

“我们刚才说的是一点，而另一点，也是老夫比较看重的一点——那就是相较于那些一心向‘新’的改革派而言，只要你没有把革新与否的选择权交到他们手里，只是驱使他们去负责革新相关的工作的话，他们做事绝对要温和得多，考虑得也会更多，从而将‘生产资料更替’之下平民受到的牵连损伤给降到最低。”

“别忘了，列文，不论我们如何吹嘘新时代新生产资料给生产力带来的巨大飞跃，给人民带来的多少利益。

新旧交替之时，伴随旧事物一起死亡的，可不只是那些一味守旧的‘顽固派世家’而已。”

“甚至，老夫说得难听一点，那些大世家就是因为生产资料的革新而损失了再多的利益，家族底蕴摆在那里。

到头来就算被挖走的肉再多，总有无数‘回头’的机会，不至于一条道走到黑的。

相反，反而是许多风险抵抗能力几乎为零的平民，更容易成为时代交替之下悄无声息的受难之人。”

话说到这个份上，列文就是