p;   他对人性、对自身的国民性是失望的。他自己本身就是那个爬到井沿上看了一眼的人，虽然没有掉下去，但是他也没有成龙。本来倒有希望成龙，但他自己内心的底线让其主动放弃了那条路。

    他对世俗不是简单的有成见，而是爱之深责之切。尤其是在他摸到了这个世界的规律，又见识了西方文化，内心做了对比之后，他失望，但又不甘，还存有希望。这是他内心矛盾的又一个来源。

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    对于没有底线的人来说，谈底线是一个笑话。但是对于一个有底线的人来说，底线比命还珍贵，更别说是金钱了。

    丁元英内心的矛盾性还来自他的罪恶感，这种罪恶感来自于他的底线，来自于他对自己是一个中国传统读书人的定位。

    这是中国传统读书人、传统士大夫的一个通病，表现在外就是明知不可为而为之的矛盾性。但也是文化的根基，是能延续几千年的根本。这个话题太大了，不是我们这些升斗小民能说的，就不说了。

    他接受对王庙村的扶贫工作，既有对芮小丹的爱，也有赎罪的成分，更来自他内心的悲悯心。

    但他的悲悯又不是无原则的，他既可以不要任何回报的去做扶贫，又可以轻描淡写之间要了刘冰的命，不用做任何心理建设。金刚怒目，菩萨低眉，皆是慈悲，这是他们的价值观，也有能力维护自己的价值观。

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    说个细节，丁元英的每一张唱片都盖有自己的印章，这是他自我领地意识的一种表现。作者用这个小细节来表现丁元英对自己的认知与定位，只是很多人忽略了。

    要理解丁元英这个人物，不只要看他做了什么，他能做什么