再到后来，和魏虔诚聊的多了，加上可以观看主世界的发展脉络。

尤其是命格修士和刀修的存在，孔丘发现还可以继续加码。

把自己的法传播出去，传教和造化就是最大的功德。

就能凝聚更多的气运，一旦主世界自己的气运多到一定程度，就是摆脱界域也不是不可能。

亦或者学习玄黄道友分神真我主的做法。

真我主去黄泉的举动，别人或许还看不清，他岂能看不清。

界域，就是天道模仿九天塑造出来的小界天而已。

黄泉真我主可以炼化掌控，自己为什么不行呢。

之前的计划还是小了，眼界还是浅薄了。

还得是玄黄道友啊，真大气，真匪夷所思，不断的激发自己。

作为一个界域神圣，吞噬界域，或者说炼化界域这种思维，天然的被封闭的。

不是他们聪明才智达不到，而是有限制，界域本源会封闭这方面的联想，让他们难以展开这方面的联想。

简而言之被限制了。

但是可以从外界吸取灵感的。

孔丘明白，要不是真我主的行为，自己一生都想不到还有这种办法。

不是自己不够聪明，是被限制了。

真我主的行为，打开了这方面的限制。

孔丘的梦想改变了，炼化文庙界域，成为文庙的真正主宰。

这样就省去太多的麻烦了，不再被界域所控制，而是成为界域的真正主人。

同时，自己等于有了一个界域作为依仗，那效果太大了。

神圣和真修比，为何比不过

孔丘总结了很久发现，缺少一个丹田世界。

这是问题的关键所在。

神圣的能力来自界域，这个界域是所有神圣共同的丹田能量来源。

看上去比修士的丹田大，可不是完整属于自己的。

想要动用多少的能量，是被限制的，是被严格锁定的。

比如一阶可以动用的能量是一，那么这个界域丹田，最大就输送给以一的能量，想要使用二的能量，你需要进入二阶。

是严格限制的，是呆板的，是一点都不灵活的。

这样的限制，如何能与真修较量。

人家真修虽然丹田很小，可是独属于个人啊，还能想不开自爆丹田呢，你神圣自爆丹田试试

会被界域本源认为已经叛变，直接把你消融道化的。

简而言之身不由己。

这还是运用的缺点，丹田世界可不仅仅是输出能量的源泉，还有各种神通铭文可以铭刻，各种灵物宝物可以祭炼，各种能力可以开发。

神圣可就没有这个能力了。

这样对比下来，打得过真修才怪。

孔丘就想到了这一点，只要把界域炼化，炼化成自己的丹田，那等于自己从一个神圣流过渡到了真修流派。

直接转换流派，这样就能弥补自己和真修的差距。

一劳永逸的解决问题。

等界域成了自己的丹田，界域内的神圣，自己的学生们等于也解放了，可以给他们恢复自由的身份。

这个计划很大。

可以根本性的解决无数问题，但是这个计划也很难。

单靠自己，单靠自己界域内的学生不行，需要外界的助力。

他就把计划想到儒门，这个自己主世界的后人身上。

可分拆儒门他做不到，就算做到也不能做，要是这样做了，愧为一脉祖师，君子有所为有所不为。