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    根基加上心境，按照规律运行，一切水到渠成，自然就踏入了炼气化神之境。

    那么问题也来了，心境是多种多样的，不同心境催发出来的神念也各不相同。

    例如生气发怒的心境，催发的神念就是愤怒、狂躁、煞戾等等，发怒可以灭魔，却也可以成魔。

    各派道法皆有自己的道统理念，自然也就有相应的心境，这也称为心法。

    张凡学的是太清道法，太清一脉的道统理念是修大道而不修小术，那么何为大道？

    太清道法的大道，这就是阴阳太极，也就是太极心法：阴与阳，相生相克，相辅相成，合则归墟，极则生变，天地万物皆在阴阳太极之内。

    张凡得到的是极乐喜悦，所以要把极乐喜悦转化为太极心法，这才算是他的道行。

    但确切的说，万物皆在阴阳太极之内，极乐喜悦也是如此，所以不算是转化，而是归纳。

    当然，这些都是道法理论，落实到具体的功法上，其实就是他修练的五雷正法。

    雷法是万法之首，炼精化气修练雷音是入门，达至炼气化神之境，可以修练阴雷。

    雷法有阴阳之分，阳为实，阴为虚，阴雷就是虚无的雷，不是实质的真雷，而是神念观想的念雷，对应炼气化神的境界。

    不过五雷正法是法武合修，五雷正法的阴雷，不仅需要观想，还需要配合内功发劲。

    张凡静坐入定，炼气化神，神意高昂，催发内腑五脏运行，达至五气朝元，浑