因为大隋皇朝的国教是佛门,而从杨坚开始,朝廷又多对佛门颇为尊崇和敬重。     这使得九州大地上,寺庙、佛宗遍地开花。     即便是据不完全统计来看,九州之中的佛门势力,也已经超过上万家。  &">     因为大隋皇朝的国教是佛门,而从杨坚开始,朝廷又多对佛门颇为尊崇和敬重。     这使得九州大地上,寺庙、佛宗遍地开花。     即便是据不完全统计来看,九州之中的佛门势力,也已经超过上万家。  &">

第319章 罪己诏(1 / 17)

    因为大隋皇朝的国教是佛门,而从杨坚开始,朝廷又多对佛门颇为尊崇和敬重。

    这使得九州大地上,寺庙、佛宗遍地开花。

    即便是据不完全统计来看,九州之中的佛门势力,也已经超过上万家。

    而其中为首的正是八寺。

    他们是九州之中,势力最为庞大的八家佛门寺庙和宗派,分别是:三论寺、法相庙、天台寺、贤首门、禅宗、净土宗、律院和密宗。

    其中,八寺之首就是天台寺,也是朝廷唯一敕封的国寺,与佛门的国教地位等同。

    几乎可以说,天台寺便是佛门作为国教,在大隋皇朝之中的代表。

    此外,除了八寺,九州之中还有许多出名的佛门势力。

    就比如,在最近短短几年时间里迅速崛起,并且逐渐占据整个南方之地的烂陀寺。

    传闻,其寺内出了一位号称佛陀转世的僧人,名声大震,在南方挤压着道门的生存空间。

    原本因为佛门的崛起,道门在九州的势力,就已经快速衰退了。

    现在,由于烂陀寺的横空出世,道门在南方的处境越发艰难。

    而作为南方道门巨擘的茅山宗首当其冲,为此不得不另辟途径,寻求外力相助,稳固自身的地位,保存道统传承。

    这便是当初文帝祭,茅山宗的人在长安之时,一再请求与杨广会面的原因。