双看清楚，唯一能够解救这个国家的办法只有两个字——削藩。

将藩镇的权利重新归于朝廷，重塑中央集权。

如此，就可以改变帝国将本已不多的资源，频繁用于内耗的局面。

东土大唐是个没有宗教集权的国家。圣主教尝试了数百年后，终究也没有形成气候。至于拜火神教，更是因为与阿拉伯帝国及其藩属国的交恶，沦为人人喊打的叛乱份子。

此时在东土大唐内占据统治地位的，依旧是从战国时期传下来的6大学派。

儒家学派，阴阳学派，纵横学派，法家学派，道家学派与墨家学派。

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儒家学派起源于于孔夫子，擅长礼制，仁政，与道德教育。

因此，从“儒家学派”中走出的人大多是首府名仕。

儒家导师们认为人性本善，上行而下效。约束君王的礼仪，贵族与封臣自然会效仿。

封臣们仁爱守礼，再将这种风尚传递给领地内的草民。民敬君，君爱民。如此，整个国家将会成为礼仪之邦。

不得不承认，“开元盛世”之后东土大唐能够成为世界的中心，儒家学派的弟子们奉献除了至关重要的作用。

“仁义礼智信”5个字撑起了这个庞大国家的面子。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是儒家导师们对‘面子’的终极理解。

这使得外族只要踏入皇土，即便遇到寻常之际的升斗民也会被他们的精气神所震撼。

尤其是当他们进入雄伟的长安城时，无论他们来自什么国家，无论他们曾经是何种身份，他们无不会被这个国家中的人民深深的感动，进而被感化，甚至同化。

儒家思想中的“中庸之道”影响了东大陆的许多君王。

中庸，意为中正平和。

中道即人道，人道即仁道，仁道是符合人性的，谁都不该违反，谁都应该照着做，而且应该一直做下去。

这就是“常”，所谓“常”，即常有常存。

故“庸者，常也”。

开元盛世年间，全球人口2亿的情况下，大唐独占八千万。如此国力可以轻松的碾压东西大陆桥，一路平推至西大陆。