起势 第四十九章 温和而好施的“异教徒”(6 / 8)

所有受苦受难的真神教民。

    同时,帝国市场也对齐国商品全面开放,进出口关税由齐波两国协商制定,海关也由齐国人指导管理,允许齐国在帝国境内修筑铁路、公路、开发矿产、商人自由通行、国内几座重要城市还设置了齐国租借地、齐国人享有绝对的治外法权,等等诸多权益。

    但受了委屈的波斯人往往只能强自隐忍,不能做出任何“开罪”齐国人的言行举止,即使是天怒人怨,也只能寄希望于齐国人在波斯境内设立的法庭可以公正审判,给受害人一个交代。

    尽管来到波斯的大部分齐国人都是态度谦和、温文尔雅之人,但总有一些“混账”和“傲慢”的齐国人混迹其中,也会搞出一些民怨沸腾的事。

    大毛拉穆萨看着殿内的几名齐国人不断交头接耳,对真神毫无礼敬之意,心下甚为愤怒,但因为对方特殊的身份地位,倒也不敢出言呵斥,只能冷眼相向。

    难道是坎大哈地区的阿富汗部族武装又不安分了?

    亦或东北呼罗珊地区的纳迪尔击败了前来平乱的帝国大军?

    小广场的左侧有一座恢弘的真神庙,在十年前吉尔扎伊人屠城时,曾遭到严重毁损。后来,克尔曼城被齐波联军收复,出于抚慰战争中死去的遇难者,城中的居民和附近的部落首领捐献了一些资金,将真神庙陆续修缮,以便灾难深重的教民们祷告祈福。

    可是呢,齐国对波斯的扶持和救助也并不是没有任何目的的。

    作为西南重镇,克尔曼长期为波斯湾、呼罗珊、马克兰(今巴基斯坦与伊朗交接处的海岸地区)之间的贸易中心,也是波斯地毯的主要产地之一,吸引了无数外国商人的到来,使得这座饱经摧残的城市在很短时间里便恢复了曾经的繁荣和喧嚣。

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