，要革新变法，师随齐国，重科技、兴实学、办工厂，在大秦境内进行一场轰轰烈烈的“工业革命”，从而摆脱目前愚昧落后的生产关系和生产方式，达到富国强兵的目的。

    但此举，遭到朝堂上下众多守旧派势力的激烈反对。他们认为祖宗之法不可变，坚决主张维护传统文化和既有的教育体系，反对借鉴齐国文化和制度。华夏文明传承千年，自有调节机制，只要施仁政，行礼义，足可维系朝廷内外一统，上下一体。

    至于什么所谓的科技、器物，乃至齐国的铁路、蒸汽机车，不过是“古今之奇观，绝世之巧术”而已。

    而且，一些“仁人志士”还透过现象看本质，对齐国的建立、发展、运行的逻辑，进行了研究，并总结道，“齐人之商贾与闻政，官商相保卫，资商力以养兵。”

    而我华夏数千年传统，则是“中国天下为家，已更数千载，政令统于一人，财赋归诸一人，尊卑贵贱礼制殊严，士农工商品流各别，逐末之人何得妄参国是？”

    对兴办工厂、倡导实业，扩大对外贸易，守旧派认为亦不可取，称“盖重农抑商所以教勤朴，而广生财之源，重士抑商多以劝德行，立制治之本，其实抑商贾之利权，即以伸朝廷爵位之权。”

    嗯，说直白点，就是我大秦是官尊商卑的社会秩序，乃至朝廷权威，均是建立在压制商业的基础上的，可不能像齐国那般，官商一体，颠覆了官员士绅的“尊贵”地位，没了体统。

    作为游学齐国三载，深切认识到秦齐两国之间巨大差距的杨升平，就是大秦朝堂中不折不扣的开明派。他在不同场合，都极力主张朝廷要进行一场彻底的维新变法，仿效齐国之政，厉行变革，从而像齐国一样，变得富裕而强大。

    大陆人杰地灵、物华天宝，资源禀赋更是要强出汉洲万分，齐