bsp;   几人本是准备直接赶去杜衡京中府宅稍歇，但难得见到不输前世蜀都傍晚饭点时分的热闹喧嚣景象，南奕起了兴致，便提议就在街上寻家酒楼自行犒劳一番。

    “不成想，师弟性子清冷，却对红尘气象如此钟意。”杜衡轻笑，却也并不反对。

    南奕则是接话道：“性子清冷，是因为大道独行，须得三思而后行。但红尘气象如此繁华，说明仙道治世下，百姓长乐而少忧，远不至于民不聊生之地步。身为人族一员、仙门弟子，我与有荣焉。”

    “说得好，好一个与有荣焉。”杜衡赞道。

    此世，虽也逃不过世家垄断市场、把持经济之局面。

    但一来，各行各业相互制约，并无真正独断一世的世家寡头；二来，世家垄断，最终目的是为了修士修行，而非单纯地压榨百姓、敲骨吸髓，总归留有一分底线，不会将百姓当作人矿耗材。

    所以，除去一些世家子偶有欺男霸女之行外，凡夫百姓的日子，吃喝拉撒一年下来，还算是岁有余财可供积蓄，倒也称得上不差；而能在京城长居的凡夫百姓，日子更是过得有滋有味。

    当然，世家修士再怎么留有底线，也只是让凡夫百姓日子过得体面，吃穿不愁，看似有盼头而已。真要细究，只要不能入道修行，终是阶级固定，永无出头之日。

    只不过，这份“体面”的盼头，在南奕眼中、共情心下，已然当得上“与有荣焉”。

    至少，修士放牧百姓如牛羊，起码是奔着可持续性发展去的，无需法律，即可维系底线。而对于见过百姓如柴薪、法规亦作空谈的南奕来说，有底线，总比没底线强。