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    却说杜衡此人，施展「坐忘游」，就似化作一股念头，前脚刚从南奕等人眼前消失，后脚便又出现在陶知命附近。

    当然，这是在杜衡自身的时间感知中，才是从南奕眼前，一步跳跃到陶知命身旁。

    但就外界他人的认知中，杜衡施展「坐忘游」，遁行虽远，却也花费不短时间。

    此术，立足于灵犀转移，可无视时空，瞬间传送——无视自身时间流逝，以及外界空间远近。

    然后，传送所往，得有关乎自身之心念——倒是不要求彼处有人正念着自己，但也得自身存在为彼处之人知晓才行。

    最后，坐忘仙门的术法神通，以「坐忘道心」为基。若「坐忘道心」修持不足，其它坐忘之术便得悠着点施展。

    以「坐忘游」为例，就是传送所往不能太远。

    若把握不准分寸，贸然「坐忘游」，妄想一步跃至极远之处；或者说运气不好，想传送到某人身边，结果某人刚好去了极远之处，都会使坐忘弟子，就此神隐，于世间绝迹。

    所以一般来说，虽然「坐忘游」可无视时空，但坐忘弟子遁行之时，都会主动将长途遁行拆成数个中途遁行。

    言归正传，杜衡施展「坐忘游」，出现在陶知命附近不远处，赫然是与陶知命相熟。

    他正是此前有给陶知命写信带话，说起过离皇有意召见南奕进京觐见的京中友人。

    杜衡看向陶知命，说：“我已见过南奕。你二人，当真是在玩火。”

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