等于南奕三观认知的全然凝聚。

    至少，南奕本人，并非是杀身成仁的性子。

    虽然说《志士仁人》，确是南奕真情实感之流露。南奕心中，也确实有着看不惯此世不少规矩与风气的思绪。

    但南奕，也只是看不惯而已。

    如果顺手为之便能行侠仗义，或者做些好事善事，南奕是愿意的。

    可要南奕为了心中大义，舍生取义，杀身成仁，却是不大可能。

    用前世的话来说，南奕清楚知道，自己或许是侠，但最多也就是个键盘侠而已。

    只不过前世的键盘侠，只能在线上重拳出击，线下却唯唯诺诺。于是键盘侠一说逐渐异化，变成了通过线上重拳出击，来发泄线下积蓄的负面情绪。

    但在此世，南奕广传内功武道，却是能给普通民众仗义行侠的力量。

    南奕希望，成为志士仁人，能作为践行侠道精神者在精神层面的最高追求。

    而最高追求，自然不会是最基础的要求。

    在力有不逮时，选择量力而行的“键盘侠”，并不为过。只要其心中心气未失，依旧有着行侠仗义、为民发声的意愿，就算合格。

    总之，成为志士仁人，是一种美好的期翼。

    即便南奕本人不是杀身成仁的志士仁人，只是一个顾命惜身的键盘侠，也依旧能作出《志士仁人》，寄托心中部分向往之心。

    但这篇文章，会否犯上忌讳；这种做法