sp;场域之道是一门很高深的道，甚至说是一个超脱之道都不为过。

    强如轮回大宇宙，也是一个更大的场域而已。

    小如一个人类，自身的场域也是场域。

    区别的是强弱，但是没有根本的区别。

    修行的法，也可以通过场域来解释，阵法是，人体是，天地是，万事万物都是如此。

    人之所以有的可以修行，有的不可修行。

    按照玄黄对场域的总结，也是可以展开解释的。

    有些生灵的场域带有一丝超凡特质，可以是聪明才智，可以是体格强健，可以是心灵通透，可以是灵魂敏锐，可以是智慧出众，可以是经脉穴窍、五脏六腑、筋肉骨膜等，任何一点有特殊之处。

    总之都可以，形而下形而上的都是超凡特质的展现。

    只要一个生灵，有一丝超凡特质，不管是哪里。

    哪怕是个瞎子，因为眼睛瞎了，可嗅觉灵敏，或者听觉灵敏等，只要有一丝超凡特质都算的。

    这一丝的超凡特质，表现在整体的个人气场上，就是链接天地灵意的关键。

    一旦一点超凡特质连接了天地灵意，就能引来灵气的入体，只要有适合的法，把这些灵气留存住。

    就能让这些灵气滋养自己的身体灵魂，之后慢慢的蜕变，慢慢的成长。

    这就是玄黄总结的修行。

    非灵根，神血，以及特殊体质等。

    当然以上的三点也包括，但是超凡场域包括的更多，覆盖的更广。

    灵根无非是特殊的经脉与众不同而已。

    场域包括的可就多了，强大的意志都是一种超凡特质。

    玄黄对场域很看重，修士们也发现了，可惜这东西太浩瀚，说是研究天地万物都不为过。

    也就强大的神圣，孔丘姜尚之流有点小收获，放在修士这里，因为修为太低的缘故，还无法研究场域。

    青云舟与生俱来的场域天赋，就是玄黄最看重的一点。

    尽管他的场域天赋是一种诡异规则，但是不管怎么拥有的，拥有了才重要。

    青云舟能拿出如此强大的《第二丹田》法，就和场域离不开关系。

    是他对场域的理解有了突破后，根据自己能力总结出来的。

    比如把自己场域调频，调频到契合一些秘境空