正文卷 第七百三十三章:魔怔人(1 / 6)

    “不过,我们也要加速了,尽快找到适合的神圣。”

    佛门明慧大和尚道。

    杀生从来是佛门的忌讳,可这里的佛门不一样,不存在什么杀生忌讳。

    有也是杀生为护生。

    因此铲除一个入魔神圣,他们商议的毫无忌惮。

    环境改变一切,修行界这样的环境,就算是佛门也需要改变。

    何况改变的还少吗?

    整个佛门已经不是之前的佛门,新的佛祖都出现了,岂会延续着之前的戒律不变。

    “掌教?似乎不用选,或者说有一大类入魔神圣,是我们必杀名单。”

    金光大和尚道。

    众高僧都知道他说的是什么,魔佛,或者叫入魔的佛门神圣。

    一念成佛一念成魔是个现实存在的,不是幻想中的。

    诡异类型的僧人和道士,之前就存在过,没了诡异生存的土壤后,这种佛法诡异才消失。

    但是邪佛,邪道还是有的,且不少。

    念歪了经的和尚哪都有,贪污受贿,破戒找老婆生孩子等,只是小问题。

    此界的魔佛是吃人的,物理层面的吃人。

    儒道佛三家虽然合流,可佛门还是有点不一样,佛家讲究自证。

    概因佛门的宣传看上去都很虚幻,佛国也好,慈悲度化也罢,佛家的理念其实是一门很高深的学问。

    但太虚幻超脱现实,讲究自证。

    描述一个理想中佛国,需要一个佛教徒去自证,去练假成真。

    练假成真是佛门最重要的特点。

    首先他们会设想一个空前美好的目标,比如佛国。

    但是这个佛国存不存在,保持怀疑。

    一个虔诚的佛教徒,一生的修行都是在为了这个佛国的建设。

    简而言之,这就是我理想中的佛,你可以怀疑他很虚幻,甚至他不存在,但是我会坚定信念的去实现理想中的佛。

    怎样实现呢?

    就是通过自己的修持,一步步把理想变为现实,佛就是这样的修行状态。

    可是理想这东西,偏一点就是魔,实现的方法也有区别。

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