;   同时，自己等于有了一个界域作为依仗，那效果太大了。

    神圣和真修比，为何比不过？

    孔丘总结了很久发现，缺少一个丹田世界。

    这是问题的关键所在。

    神圣的能力来自界域，这个界域是所有神圣共同的丹田能量来源。

    看上去比修士的丹田大，可不是完整属于自己的。

    想要动用多少的能量，是被限制的，是被严格锁定的。

    比如一阶可以动用的能量是一，那么这个界域丹田，最大就输送给以一的能量，想要使用二的能量，你需要进入二阶。

    是严格限制的，是呆板的，是一点都不灵活的。

    这样的限制，如何能与真修较量。

    人家真修虽然丹田很小，可是独属于个人啊，还能想不开自爆丹田呢，你神圣自爆丹田试试？

    会被界域本源认为已经叛变，直接把你消融道化的。

    简而言之身不由己。

    这还是运用的缺点，丹田世界可不仅仅是输出能量的源泉，还有各种神通铭文可以铭刻，各种灵物宝物可以祭炼，各种能力可以开发。

    神圣可就没有这个能力了。

    这样对比下来，打得过真修才怪。

    孔丘就想到了这一点，只要把界域炼化，炼化成自己的丹田，那等于自己从一个神圣流过渡到了真修流派。

    直接转换流派，这样就能弥补自己和真修的差距。

    一劳永逸的解决问题。

    等界域成了自己的丹田，界域内的神圣，自己的学生们等于也解放了，可以给他们恢复自由的身份。

    这个计划很大。

    可以根本性的解决无数问题，但是这个计划也很难。

    单靠自己，单靠自己界域内的学生不行，需要外界的助力。

    他就把计划想到儒门，这个自己主世界的后人身上。

    可分拆儒门他做不到，就算做到也不能做，要是这样做了，愧为一脉祖师，君子有所为有所不为。

    不能为了自己牵连他人的，若是那样做了，无魔世界还好，顶多愧疚终生自责不安。

    但这不是无魔世界，是一个因果纠缠的世界。

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