由地方州郡或朝廷直接管理，经费来自官府的拨款或社会捐赠。

    一些也会得到地方士绅、富商或宗教团体的支持。

    这是官面上的，还有私人的。

    死士训练营，以及某些特殊场所的人员培养也是从这种模式发展起来的。

    白莲教也有类似的机构，还是花钱在官方备案过正经福利组织。

    最大的一所在太原府，足足有两三百人。

    教中会专门收养孤儿，从中选拔出天赋优异之人加以培养、成为组织的新鲜血液。

    所以孤儿是个什么样子她很清楚。

    独孤园中，孩童衣不蔽体，食不果腹，破屋漏雨，床榻潮湿。疫气流行，夭折者众，荒冢累累，哭声不绝。管理者疏于职守，孩童孤苦无依，世人冷眼相待，前途渺茫。孩童心中，孤独如影，绝望如渊，日夜啼哭，无人问津。

    可以说那里是和地狱最接近的地方。

    而且白莲教的收养机构比大晋其他地方的独孤园可好多了，起码死前的折磨不算多。

    可钱塘的这个不正常。

    让她回想起了圣母还在的时候，那个时期收养孤儿的独孤园如同真空家乡，只有喜乐没有愁苦。

    竟然如此的阳光，必有所图。

    “独孤园的负责人和老师都有谁。”

    这个问题周轻云回答的也很迅速。

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