第137章 罗天大醮的终章

天师府会客厅，八卦图的掛画下，除了张之维和陆瑾，另有两名外国异人，其中一位白髮苍苍、长髮长须的老者，便是欧洲知名的大魔法师、炼金术师，艾萨克塔伯。

决赛的水银灯，十足吸引了塔伯院长的注意，他同学生维克多导师特意延后行程，想看见一见那位让人偶诞生生命的工匠大师。

等了会儿，赛场骚乱彻底结束，韩舒姍姍来迟，简单同两位友人打过招呼后，落座於陆瑾身旁。

塔伯院长没有多说客套话，开门见山的问道：“韩先生知不知道炼金术”

“知道一点。”韩舒对西方的部分事也有涉猎。

所谓的炼然和炼金，实为东方和西方的不同修行体系。

炼金术以“等价交换”为原则，是將普通金属通过化学反应炼製成金子，將无价之物变成有价之物，更深层次来讲，是將无生命之物变成有生命之物。

古代欧洲的炼金术师追求永生，追求全知全能，这点同东方丹术的追求別无两样。

塔伯所在的学院，正是以十四世纪著名炼金术师尼古拉斯弗拉梅尔的名字命名。

他最突出的贡献，便是製造了传说中的贤者之石，並通过这块魔法石实现了永生。

“我想请教你，那位充满生命力的人偶，你是用什么去交换了她的灵魂”

“这放在我们的炼金史上，绝对算可以载入史册的大事件！”

塔伯的情绪有点激动，上一个使用贤者之石赋予人偶生命的炼金术师，还要追溯到十八世纪。

那时整个西欧製作人偶和炼金的业务愈发增多，给上层社会带来了新的消遣方式，在巴黎某次聚会中，就出现了一个神秘人偶师，並带来了他那充满生命力的人偶。

当时的炼金术师，对人偶师的作品有个更確切的称谓一一人造人。

“塔伯院长，你觉得什么是足够匹配灵魂的东西”韩舒將问题丟了回去。

“另一个灵魂难道你將自身的灵魂奉献了一部分给她”这种交换，貌似记载於诸多异教的邪神祭祀。

一旁的张之维和陆瑾也听懵逼了。