「何为贤与不贤？」

    徐溥看着王质，继续开口发问。

    不过这次，他却并没有等待王质回答，而是摇头道。

    「这世上之人，有千万种，如何是能用贤与不贤简单区分的？」

    「真正的贤臣，如汉之诸葛，唐之魏徵，再如本朝的于少保，阅遍史书，也不过寥寥无几。」

    「同样的，所谓一心谋私的不贤之臣，历朝历代虽有，但至多也不过十之一二。」

    「这朝堂之上更多的，其实是介于贤与不贤之间的大臣。」

    「如你，如我……这般既心怀抱负，但同样又无法完全摒弃私心之人，才是朝堂上的大多数人。」

    「你方才所说，汉文唐宗之世，或有明君贤臣，但撑起这治世的，也必是你我这般人。」

    不得不说，徐溥的这番论调，很是剧烈的冲击了王质的价值观，让他对自己原本的很多观念，都产生了动摇。

    但是，一个人的认知，想要改变起来岂会那麽容易。

    很快，王质便提出了疑问，道。

    「既然老师说，历朝历代的大多数人，都是介于贤与不贤之中，那麽为何有些朝代是治世，而有些朝代则民不聊生呢？」

    「因为贤与不贤之间，亦有区分。」

    徐溥缓缓开口，给出了自己的答案。

    「孟子说人性本善，荀子说人性本恶，二者看似相悖，可实则同源。」

    「不论人性本真如何，最后大多数人心中，都是善恶兼