生的理解，南辕北辙。

    甚至，这些话就如一个响亮的巴掌，拍在他脸上。

    吴晔那段注疏，来源于道德经：民之饥，以其上食税之多也……民之轻死，以其上求生之厚也。

    按照宋徽宗的注疏，他将“上求生之厚”曲解为民众自身贪欲。“矜生太厚则欲利甚勤，放僻邪侈无不为已”，将责任转嫁于民，而回避了自己的无能为力。

    可是吴晔的注疏，却是“食税繁”“营生厚”。明确将民生疾苦归因于君王的横征暴敛与奢靡享乐，否定他御注“民自贪欲”的曲解，回归《道德经》“民之饥，以其上食税之多”的本义。

    孰是孰非，高下立判。

    这段注疏，就如利剑一般，插在宋徽宗最柔软的角落，让他心中的阴暗，无处遁形。

    若是别人说出此言，皇帝一定暴怒，并且迁怒于敢讽刺他的任何人。

    可是偏偏吴晔诵出的这段注疏，是他【自己】写的呀！

    皇帝很生气，却又无处发泄，吴晔那无辜的眼神，提醒着他对方并不知道他写过什么？

    他只是单纯重复前世南极长生大帝的注疏而已。

    前世身为南极长生大帝的时候，他留下的注疏是如此意气风发，锋芒毕现。

    可为什么自己转世为人之后，却变得怯懦无能。

    一口郁结之气，凝在宋徽宗心口不能散去。

    他也回想起，自己当初刚刚登基的时候，也曾意