这卷经文可谓是后世雷经典集大成之作，也是雷法的理论经典之一。

    所谓雷法，乃是道门大法，虽然宋前也有，但公认真正形成于神霄派，由林灵素和王文卿编撰，整合……

    围绕着这门道教大法，有一系列的科仪，内密和理论支持。

    甚至为了雷法，道门重新构建了许多新的神仙，还有对应的神仙体系……

    在林灵素和王文卿时期，真正成熟的理论并没有太多。

    而玉枢宝经的出现，不但完善了雷部神仙体系的构建，而且宣传雷部主神，后世号称雷祖的九天应元雷声普化天尊，对于后世道教的影响也十分深远。

    道教自古以来，都是贵人学的东西，对于普通百姓并不友好。

    因为这个原因，所以在争取基层百姓支持之上，并不如佛门。

    尤其是宋朝时期，形成于唐初的净土宗，在宋朝时候已经开始发力。

    普化天尊的信仰，几乎是道门唯一能够抗衡弥陀信仰，并且争取底层人民的一尊神祇。

    其中的原因，就在于“九天应元雷声普化天尊”十个字上，被后世称为十字天经。

    诵念雷祖名号可以获得保佑，这种简单明了的修行方法，更能在民间扎根。

    能在东太乙宫修行的道人，也许心术不正，但绝不是无能之辈。

    他们很快意识到这《玉枢宝经》的价值，和它能带给吴晔的利益。

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