p;  "为此，高卢鸡增派军队对抗议人员进行镇压，加剧高卢鸡在东印度的军事负担。到了最后，高卢鸡的政府还是释放了逮捕的佛教人员，并承诺不改变佛教的地位和归还没收佛教寺院的土地才平息了这件事。"李志文把关于那次事件的资料都分给大家。

    "看来我们只能和他们进行合作了！"

    "他们会不会反抗我们，毕竟澜沧佛教和反抗势力的联系很深！"

    大家都知道统治澜沧离不开佛教，但是现在澜沧的佛教和反抗势力的联系很紧密。

    "这点不用担心，在高卢鸡的经营下，澜沧现在的佛教的政治势力已经被分为三种。"

    "第一种是站在高卢鸡这边的，只要高卢鸡不没收他们的土地，不压制他们，不改变他们在澜沧的社会地位，他们就会帮助高卢鸡统治澜沧，学习高卢鸡的语言。"

    "第二种是中立的，也是目前澜沧的主流，只要保证佛教在澜沧的合法性就可以了。"

    "而第三种就是反抗高卢鸡的统治的，不过经过高卢鸡多年的分化瓦解，已经变成少数了。而且这部分还被分成两部分，第一部分提倡非暴力不合作，另一部分则是参与反抗势力的。"

    "只要我们能够保证佛教在澜沧的地位，保证佛教的利益，他们就不会影响我们的统治的，他们会像中原儒家那样适应新的统治者，过去几百年他们都是这样做的。"

    李志文解释道，高卢鸡能安稳的统治澜沧这么多年可不仅仅靠的是武力，没有佛教的帮助是不可能的。

    "天下攘攘，皆为利来！"

    "天下熙熙，皆为利往！"

    "出家人也不例外！"

    "占领澜沧后除了反抗的寺院，其他的寺院就先不要动。"

    李崇文考虑后说道，现在澜沧的佛教不能动。

    澜沧的佛教并不重要，哪怕都消灭了也可以。但是消灭了澜沧的佛教后，安南的佛教怎么办，高棉的佛教怎么办，占城的佛教怎么办。这会让复兴军未来南下时，遇到的抵抗将会是前所未有的。

    同时，安南境内也有大量的佛教徒，安南原本的百姓，有八成以上的人口是信仰佛教，寺庙网络覆盖城乡，在安南到来前，僧侣就负责教育、医疗和社区事务 ，深入到安南的方方面面。

    即便后来安南把教育权收到政府手里，但是安南原本的老百姓还是习惯找僧侣来解决教育的问题。

    安南正在进行工业化不能有剧烈的动荡，如果因为澜沧的行动，导致安南不稳就得不偿失了。

    安南才是复兴军的根基，安南无恙，复兴军才有南下的资本。至于澜沧则可以慢慢来，澜沧