方证等少林僧人闻言皆是一怔——这裘千屠竟能背诵《佛说盂兰盆经》，莫非是专门背诵，为今日法会所备？

然而下一刻，裘图却未续念超度经文，转而诵起《佛说譬喻经》，声如幽谷传响，字字清晰。

“世尊曰：有情众生，耽缅嗜欲，妄执有情，不悟无常。”

此经乃概括了整个轮回的悲惨状态，乃人生是苦的著名譬喻。

话落，裘图又是一变，转诵《法句经·无常品》，声调悲悯却冰冷。

“所行非常，谓兴衰法，夫生辄死，此灭为乐。”

“譬如陶家，埏埴作器，一切要坏；人命亦然。”

“如河驶流，往而不返；人命如是，逝者不还。”

“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”

“常者皆尽，高者亦堕，合会有离，生者有死。”

此经讲述世间无常与老病死苦。

所谓无常苦，乃是比地狱苦更为基础、人人都正在经历的苦，充满了对生命短暂的深切忧思与悲观。

见裘图在此天下豪杰汇聚之时，竟断章取义、缝合佛经，以此妖言惑众。

方证蓦然气沉丹田，金刚禅狮子吼如雷霆震响——

“裘帮主何故断章取义，缝合经典，在此恐吓天下豪杰！”

“呵呵……”一声轻笑似自四面八方传来，温润中带着几分漠然，“佛自有法，我自有解，句句真言，何畏断章？”

方证面色一沉，闭目合十，唇齿微动，以狮子吼宏声诵出《佛说盂兰盆经》超度续文。

“其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦，应时解脱，衣食自然。”

“若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。”

“愿使现在父母，寿命百年无病，无一切苦恼之患；乃至七世父母，离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。”

方证声如春雷，慈悲庄严，似有诸佛加持，一字一句涤荡云霄，驱邪辟易。

忽然，裘图那温润磁性的嗓音再度涌起，如潮水般自四方挤压而来，似要渗入少林每一寸土地、灌入群雄耳中——

“地狱罪报，其事如是：或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。”

诵的正是《地藏菩萨本愿经》中地狱名号与恶道苦难之章。

方证见状，立时随之转念《地藏菩萨本愿经》，只不过念的是回向文。

以免群雄受裘图干扰恐吓，失了心气。

“愿以此功德，回向给众生，愿他业障消除，离苦得乐，往生净土，早日蒙佛接引，圆满善果。”

二人各以音功较技，一者诵苦咒厄，如冥府低语；一者念德祈福，似梵天雷音。

日月共血，天幕妖红，黑鸦盘旋，惊叫不绝。

“或有地狱，取罪人心，夜叉食之。”

“或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。”

裘图声线依旧温润，仿佛悲天悯人，又似冷眼旁观。

“愿以此功德，庄严佛净土。”

“上报四重恩，下济三途苦。”

方证雷霆贯耳，刚正恢弘，不退分毫。

正当二人僵持之际——

“咚！”一声战鼓骤响，山下万千怒吼排空而上，轰然加入战局。

“铁掌无双，破尽十方！”

“千山震荡，万派臣降！”

凛冽杀意如狂涛汹涌，似要冲散慈悲佛诵。

裘图与方证却恍若未闻，各诵各经，音浪交缠、互不相让。

“或有地狱，赤