;  之所以现在是“锦帛”模样,是因为其物有数种“表现形式”。就如吴峰的“雨水神韵”,可以化作“甘露”,化作“符?”,这“诡韵”也是一样,不过它是变化成为了“锦帛”。

    吴峰叫师父去买一些药材,也是存了“以备不时之需”,用作“遮掩”的心思。

    要是真的出现了“瘟疫”,不管其余人如何,吴峰首先是要护住了身边之人,但是这样一来,总是未免“百密一疏”。

    其余的事情不必在意,最为要紧的是,他们这些“下九流”之人,最忌讳使用“符水”??尽管吴峰施展“符水”,甚么都用不到,就一碗水就可以了。

    但是朝廷绝对不允许有人用“符水”救人!

    大疫时候,朝廷第一个防的就是他们这些能“画符救人”的“下九流”,比之瘟疫更为可怕,反倒要是吴峰用了些草药,哪怕只是熬煮了一碗“甘草水”,朝着里面放了“甘露”,就能治病救人。

    那完全是两种事情!

    问起来起码还有一个“祝由术”的由头!

    吴峰将这“锦帛”徐徐的展开。

    此物有些分外的古旧。

    展开之后,吴峰看到上面竟然用“朱书祝文”画出来了许多狰狞可怖的“小鬼”。这些笔触十分的“如形似画”,“书符同源”,而在这“小鬼”之上,吴峰看到了一道“巫文”。

    这一道“巫文”应该是起到了镇压之作用,更重要的是,在这“巫文”之上,还有一道印记。

    吴峰仔细的辨认了一二之后,认出来了此物的印记!

    此物是为“黄天之印”。

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