是一个开朗的自恋型人格，他会不断地挑战更强的目标，和和真没有利益冲突，甚至可以说御剑响夜越是活跃，和真的日子越是舒适才是，因为御剑响夜是乐于负重前行的人。

    想到这里，杜兰又想起了孔子的一个故事，是说孔子老家鲁国有一个法律，鲁国人在国外见到同胞被抓为奴隶可以先赎回来，然后回国领取相应的钱财。但孔子的弟子子贡家里有钱，他赎人不需要钱，于是他告诉老师自己这样做好事不求回报对么？

    孔子说不对。

    之后孔子的另外一个弟子子路救了一个落水者，落水者获救之后要送一头牛给子路，子路收下了。

    孔子说对。

    救人到底要不要回报，孔子显然是认为做好事应该得到回报的。他认为子贡的行为会提升别人做好事的成本，导致在国外落难的鲁国人得不到救援。虽然说他们还是可以救援后回国拿钱，但他们在道德层面上就比不上子贡了。本来名利双收的事情，但子贡却一个人占据了道德制高点，让其他家境不如他的人平白承受多余的道德成本。

    把御剑响夜比作子贡就能理解佐藤和真为什么心里总是不爽他了，同为穿越者，大家如果都是奔着享受生活去的，那大家一起赚钱看妹子也不防是一件乐事。但御剑响夜这么活跃，一个人就拔高了穿越者的水平，如果佐藤和真还是抱着奔小康的生活而努力而不是抱着星辰大海的梦想而努力，就会显得自己很落后很无知，比不上御剑响夜。

    同为穿越者一个在天一个在地，一个是拯救世界的英雄，一个就是个路人甲。

    御剑响夜的存在可以说是提高了穿越者的道德水平，让只想着享受人生的和真无地自容。

    御剑响夜这完全是别人家的孩子的人设，佐藤和真有心理障碍也是应该的。

   &nbs