历朝历代的政Z精英们，微微颔首。

思想上的大统一，西方人压根儿就摸不着头脑！这便是华夏文明的核心所在。

也是分久必合的向心力所在！

况且，从秦始皇进行了大一统外，这种思想就深深植入在每个华夏人脑海中。以至于，每一位帝王都将大一统，视为帝业的终极追求。

【我们按照各自的时间线，来对比一下华夏和西方的历史分期，就可以发现明显差异。【按照五种社会形态，西方历史中的古希腊和罗马时代应该划入奴隶社会。】

【中世纪可以对应封建时代，文艺复兴以后资本主义生产关系逐渐成为社会的主流。】【资产阶级逐渐掌握社会的上层建筑，这和“五种社会形态”学说是高度对应的。】【因为“五种社会形态”学说，就是以欧洲社会发展为样本的结论。】

【但把五种社会形态学说套用于华夏历史，那问题就出现了，也就不应该了。】大秦位面。

赢政立于咸阳宫阙，扫视群臣。

“华`夏文明自三皇五帝始，便是以文化为骨、以天下为脉！”“联进行了书同文、车同轨，岂是西方那些城邦联盟能懂？”“这天下，从朕开始，只有一个中心——那便是咸阳！”

尽管大秦在历史上县花一现。

可是对于华夏泯族有着深远影响。这对于一名帝王而言，也是一种褒奖。

“不过，既然已经知晓未来，朕就相当于重活了一世。”“大秦，必然不会二世而亡！”

【其实要明确一点，华夏的奴隶制度和西方是完全不同的。】

【即便可能是奴隶地位最低的商代，华夏的奴隶也享有一定权利，而不仅仅是被视作“会说话的工具”。】

【在西方的奴隶社会，女性的地位仅仅是高于奴隶而已，并没有和男性一样的“公民权”

【而华夏的商代，虽然同样是男权主导的奴隶社会，即使女性的社会地位低于男性。】

【但在家庭中，夫妻的权利和义务，是对等的。】

【封建社会这种形态，也不能完全描述西周的封建制。】

【简单来说，就是西周的封建制之下，还有“普天之下，莫非王王，率王之滨，莫非王臣”这个概念。】

【也就是说，西周虽然是封建分封制，但各个诸侯国之间还有“诸夏”这个文化概念相联系。】

大唐太宗位面。

李世民负手立于太极殿前。

“西方奴隶制？哼，不过将人当牲口使唤！”他冷嗤一声，袍袖翻飞。

“朕的大唐，便是商代奴隶，亦能凭军功授爵，岂是那等毫无尊严的‘会说话工具’？”“西方女性，连公民权都没有？可笑！”

“寡人治下，女子亦能读书识字、执掌家业，何曾分过三六九等？”“至于那西周封建···”

他微微眯眼，似是回忆起了什么。

“分封诸侯又如何？‘普天之下，莫非王土”，这天下，终究是李家的！”“诸夏文化，岂是那些小国寡民能比的？”

“朕要的，是万国来朝，是四海归心！”

“待大唐工业革掵成功，便让那些番邦蛮夷，都来学学我华夏的规矩！”“到时候，他们便会知道，何为真正的文明，何为真正的天下！”

他大笑一声，转身踏入殿中。

只留下满朝文武，面面相觑，心中却是激动不已。

【在华夏，自秦汉以后的大一统，在欧洲是从来不存在的，而这一社会形态在华夏则持续了两千多年。】

【根据“五种社会形态”学说，这个时代却被套上了封建时代的