朱棣顿时倍感好奇，望向天穹光幕。。

【1868年，受沙皇俄国邀请，一批国家在圣彼得堡召开了一次国际军事委员会会议，以考虑禁止在战争期间在文明国家之间使用某些弹丸的愿望。】

【作为会议的成果，各国签订了一份叫《关于在战争中放弃使用某些爆炸性弹九的宣言》的宣言，也叫圣彼得堡宣言。】

【宣言中提道：战争之行动应服从人道主义之原则。】

【这也是人类历史上，首次正是因为人道原因禁止使用某种特定的武器。】弹幕滑过：

一“两军交战，不斩来使”、“不鼓不成列”、“归师勿掩，穷寇莫追”等等，这些都算是战争道义。

一春秋多义战，在战争中坚持道义，我国的春秋时期就是这么干的。

一回复：你记错了，孟子他老人家还喷过那个时代为“春秋无义战，战国无君子”！

历朝历代浴血疆场的将士们，对所谓“人道主义”表示无法理解。

一将功成万骨枯，他们都是从死人堆里爬出来的，见惯了沙场的残忍与冷酷。

战场上，不是你死便是我亡。

何谈“人道主义”？

对于后世打仗还禁止使用武器这种律法，他们也难以接受。

许多将士吐槽：干脆禁止战争得了呗！

大唐太宗位面。

李世民则纠正起了评论弹幕中的观点。

“兵法中有云：敌欲战，必先示之以礼！”

“尽管春秋时期处于礼崩乐坏的时代，春秋无义战，可是“礼”并未完全消失。”战争之中，亦有“礼”存在。

但是李世民却认为那个时代的战争礼仪，令人啼笑皆非。

开战前的仪式繁复，仿若宴席上的主客互动，充满了令人生敬的礼仪。军队的调动不是单纯的力量展示。

而是战术与礼节的辉煌组合：

如《左传·成公十六年》中所载，晋楚鄢陵之战中，晋国大将军在乱战中看到楚国国君，竟然每次都要脱盔行礼。

而楚国国君更是担心对方受伤，还赠送了对方宝甲和弓箭。03李世民摇摇头：“还有那五十步笑百步。”

这也是因为春秋时代两军交战的一条规矩。

即：败军跑五十步便不能再追杀了，所以跑了五十步的人才会嘲笑跑百步的贪生怕死。在李世民看来，这些规矩都非常奇葩，也离谱。

如同后世这禁用武器一样。

【战争和人道，听起来是南辕北辙的两个词。】

【然而，我们俗称为战争法的国际规则，其学名恰恰是国际人道法。】

【国际人道法不讨论你揍人这件事对不对，只讨论你揍人的手段是否合理。】

【那么，什么是合理的呢？】

【杀伤敌人尽可能削弱敌人的军事力量，这是合理的。】

【咱们也不是让每个士兵都拿一把“仁慈之枪”，完全不向敌人开火。】【但是不必要地对伤者造成精神和肉体的痛苦，就超过了合法的限度。】

【严谨来说，这叫禁止使用属于引起过分伤害和不必要痛苦性质的武器、投射物体和物质及作战方法。】

【比如在人体内膨胀或变形的子弹，也就是达姆弹，就因为其残忍的杀伤特性而在1899年被《海牙宣言》所禁止。】

.....

伴随着天穹光幕的解说。

天穹光幕上开始演练了一段“达姆弹”射击效果的真实记录与3D演示混合的视频。全方位展现了“达姆弹”的恐怖之处。