第277章 《大争之世论》(8 / 9)

大争之世?

    大争之世就是竞争激烈、纷争不断的时代,但同样也是机遇不断的时代。

    先秦诸子就是在大争之世完成了自己学说的建立,先秦也是英雄人物辈出的时代。

    这对于熟读《春秋》的读书人来说,实在是太熟悉不过了。

    但是苏泽也提出了新的说法,这一次的“争”,和春秋战国的“争”是不同的。

    大明要争的,不再是春秋战国时期的土地,而是贸易航道。

    苏泽又用市舶税的增长来举例,更是用佛郎机人控制马六甲征收商税渔利的事情来佐证,写道:

    “失海权者失商利,税源萎缩则国力衰微。”

    但是苏泽又写道,这次的大争之世,也和春秋战国有相同的“争”。

    “红夷在吕宋建教堂、办夷学、诱改信仰,欲以文教裂我海疆。海权不张,则南洋万民弃汉音、忘礼义,疆土虽存而人心已失。”

    “大争者,道统学统之争,乃文脉之争,更是教化之争。”

    苏泽文章中说道:

    “如若不争,则华夏四周皆蛮夷也!”

    最后苏泽写道:

    “昔年大争之世,裂土分疆者亡,变法图强者霸;今日寰海争锋,失海者陆疆难全,得洋者国祚延绵!”

    “海权之重,重如九鼎;帆樯所指,方为大明!”

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